平遥县北王家庄村，是王家庄人民公社（乡政府）的所在地，镇村改革后，合并于南政乡人民政府管辖；王家庄村，位于平遥古城正北10公里处，毗邻汾河，与文水县南齐村隔河相望。现有农户1196户，户籍人口4032人，包括企事业单位从业人员在内，统计口径的常住人口超过八千人；王家庄村，是国家级农业综合开发区，民营企业发展较快，著名企业有：龙海、五阳、七三〇及正兴铸造等。
1980年，寓于阶级成分的家庭出身成为历史，村民统一为公社社员，不知何故，能彰显王家庄历史底蕴的“楼院建筑群”被“灰飞烟灭”，但不论何故，都不是上等格局的举措。曾在这里的王家庄人民公社、王家庄供销合作社、王家庄高级中学及王家庄七年制小学乔迁新址。失去了沧桑历史参照物的王家庄村，看上去就像是一个年轻的村庄，确实少了点魂牵梦绕的文化底蕴。
说到王家庄村的来历，人们总以为是洪洞大槐树移民所建。其实不然，当今的王家庄村重建于明朝万历年间，与“洪洞大槐树”毫无关联。这是为什么呢？
据《明史》和《明实录》记载，明朝开国后的前47年中，实施了18次史上罕见的大规模移民，移出人口以晋南为主，晋中、太原为辅，将多余人口或流民移居到省外，而移民于本省的仅1次1地。据《明太祖实录》载：“洪武二十五年八月，冯胜、傅友德等在大同等地屯田，计平阳选民丁九卫，太原、辽、沁、汾（平遥属汾州）选民丁七卫，每卫五千六百人。”这次移民共计89600人，性质为军屯，迁入地在大同。显而易见，王家庄不是“洪洞大槐树移民”重建的。但是，不止当今的王家庄人，甚至全球的华人移民都认为祖上源自“洪洞大槐树”！这又是为什么呢？
当大批山西移民迁入其它地区时，基于生存竞争的需要，选择合适身份无疑是明智的选择。大槐树移民作为具有共同乡土情结的移民群体，易于形成社会竞争的团体优势。这种实在的利益，驱使移民后代集体虚构出了祖先的出处。
历史学家葛剑雄曾提出移民“从众心理”说。在洪洞大槐树移民的故事中，不排除有很多非洪洞大槐树移民，其家族史在传承过程中失忆而不知祖先的具体家乡，看到其他家族自称是大槐树移民，便称自己也是；也不排除一些山西移民虽知祖先来自何处，但是为了从众而认同并不存在的“洪洞大槐树”这个虚构的象征性故乡。
究其实质，大槐树移民不仅是一个移民的从众心理过程，更是一个对家乡文化认同的过程。然而，许多人想不到的是，虚构的洪洞大槐树这一“历史悠久”的共同家园认同传统，其历史一点儿也不悠久。
简单来说，“洪洞大槐树”是民国初年才被指定出来的一个具体地点。清末曾在山东做过小官员的洪洞贾村人景大启和同乡刘子林，告老还乡后向当地商人、士绅募捐了390余两碎银子，然后在他认为是古大槐树的地方树碑建坊。牌坊横额两面刻有4首怀古诗，其中一首云：“迁民往事忆当年，拄杖穿云窗夕烟。嘉木扶疏堪纪念，犹留经塔耸巍然”。景大启等人还编辑了一本《山西洪洞古大槐树志》，但据景大启自己说，大槐树和广济寺早已不存，无从稽考。景大启把本县移民记忆中的大槐树及老鹳窝大写而特写，寓意为抹不掉的思家之痕，放不下的恋乡情怀，并不涉及其他地区的移民。景老先生极尽所能的家乡情怀，绝对算得上是一个纯粹的人。后儒们却不然，把早在元朝时及之前人们的习俗用语“解手即上厕所”，诠释为被捆绑移民内急时的请求；把亚洲人脚的小指甲上有一分瓣的固有特征，编造成官兵为防止移民逃跑而刀割为记；把山西各府县在明朝的18次100多万移民，都集中于洪洞大槐树下再转运出去。诸如此类，不一而足，除了胡谝就是乱侃！真不知道这些文人雅士的脑子是怎么长的。
总之，通过最近100年的宣传炒作，特别是二十世纪八十年代以来，随着海内外“寻根热”的出现，洪洞移民成为人们关注的一个热点，关于洪洞移民的研究论著，数量也颇为可观。中华民国六年编撰的《洪洞县志》里，创造性地出现了一条关于“大槐树移民”的记录，并言之凿凿曰：“城北的广济寺北面有大槐树。永乐年间，山西人民移居到山东、河南和北平的时候，曾经在树下集结”。从此，这个被景大启认定并被文人雅士用“春秋笔法”渲染了的神奇地点，毫无悬念地成为全球自称“洪洞大槐树”移民后裔者的朝圣之地。
既如此，当今的王家庄到底是何时何人重建的呢？
明代洪武到永历年间共计47年的大移民，影响极为深远。经过移民垦荒，生产恢复，社会安定，政权巩固，社会经济与人民生活趋向欣欣向荣的景象。但是好景不长，大约六、七十年后，明朝社会出现了严重的衰败现象，官府一面号召继续垦荒，一面又继续出现抛荒的恶性循环。逃户流民大量出现，并长时间往复循环直至明代最后一朝，跑出去的逃户流民，绝大多数无缘回归故里，只能被安置在新址，这是明朝后期人口大动荡，趋向新的人口分布的又一种迁民形式。
据《平遥县志》载，经过大移民后将近二百年的艰难发展，到万历三十四年（1606年）时,平遥县人口达到历史顶峰，即97580人，到万历四十七（1619年）年，人口数锐减为83093人。短短13年,平遥人口不增反降，减少了14487人。究其原因为天灾人祸，但天灾人祸不止平遥一县。
明朝开始乃至整个明清时期，山西几乎无处不灾，从北至南，从东至西，每个地区都不同程度地出现了旱灾、涝灾、蝗灾、雹灾、霜冻灾害、风灾、地震、瘟疫等自然灾害，尤其是在盆地平川地区，由于人口密集，受灾更为严重。
其一、寒冷
明清时期，气候十分寒冷,又称“明清小冰期”，使得整个大明王朝陷入冬季严寒之中，尤其是万历八年到崇祯十七年（即1580-1644 ），极端严寒天气成为特种自然灾害。如：“洞庭湖一带冰深达一尺”，“文安冰柱高达5丈”。气候骤冷，不仅带来了冰天雪地，更导致了当时大明朝的粮食全面减产，对北方地区而言就是生死存亡。农业经济衰落，土地沙漠化迅速向南拓展，直接导致北方游牧民族南下。晋北本来就是蒙古高原的边缘区域，是太原盆地与蒙古草原的缓冲地带。平遥县所在的山西布政使司是与北方少数民族最接近的地方,因此，它所受到的少数民族威胁也是相当大的。因为明代蒙古草原地区便有“时冬寒草枯马饥”之说，许多游牧民族为了生存而抢掠和南下定居是为常态。从宏观上讲，这种常态促进了民族的大融合，微观上讲，这种常态也必然产生为抢夺土地等生存资源而导致的流血死亡，《万历武功录》中明确记载为“当是时三晋尤苦虏骑哉”。
可见，处于冰期气候的时代，少数民族南迁，加重了与当地人的矛盾,一部分人在战争中死亡,一部分人为躲避战乱而迁走；土地沙漠化、赖以生存的土地资源被损坏，使得农耕生活陷入困境，部分人饿死，另一部分人远走他乡生活。原有的土地已经无法承载所有的人口，完全依靠农业社会的平遥等地居民，失去了支撑农业社会发展的条件，自然也就造成了一批批农民成为流民而前往它地另谋发展。
其二、干旱
《平遥县志》载，在万历年间平遥县一共发生了3次干早,分别是万历十四年的正月至七月，载曰“五谷未种，秋后方雨，民有种麦者，一冬无雪,又旱至次年五月，麦田尽槁。两岁间,饶积之家仅可糊口，余有朝出夕死者，有涂尸割肉而食者。其转沟壑散四方不可以数计，闻之者无不悲痛”；第二次是万历十五年时，“春大早无麦,死亡逃散者甚众”；第三次是万历三十八年，载曰“大早，一粒不收，饿殍载道”。可见，万历年间平遥的这三次干早，几乎每次都导致粮食颗粒无收,甚至出现了“涂尸割肉”的情况。除部分人饿死,而大部分人在无法生存的情况下,通常会选择逃移他乡，到别处谋生，即“死亡逃散者甚众”。
其三、洪涝
据《山西通志》载：“平遥界至绵(即介休)六十余里，夏秋泛涨迁徙无定。自古至今从无堤堰，而田家堡以上河槽深阔水患尚少，下游永乐村以下平遥、汾阳一代河槽甚浅，其害为甚。”；万历三十二年时，记载到“城北汾水泛涨,径入沙河夏秋二禾尽没,农家失望。”；万历四十一年，又发生水患，且“漂没田苗、房屋极多，溺死者甚众”；万历四十七年，又发生大水，“漂没麦田、房屋甚多”。不时发生的洪涝灾害，也造成了人口的消减。自然灾害对人口的减少可谓首当其冲，但最严重的莫过于地震。
其四、地震
地震有其周期性，当今的人们对地震的恐惧感来自1976年的唐山大地震。1976年7月28日3时42分，河北唐山、丰南地区发生7.8级强烈地震，震中烈度达11度。有着100万人口的华北工业重镇唐山顷刻间夷为平地。地震波及天津、北京，涉及14个省、市、自治区。地震造成24.2万多人死亡，16.4万多人受重伤，人民生命财产损失之惨重为历史罕见。震后，国家用于唐山恢复建设的总投资为43.57亿元，历经7年的建设，落成新的唐山市。四百年前的明代地震，级数略低，但土木建筑的生存环境，比较落后的社会救济能力，足以使当时的人们魂飞胆丧而流离失所。
平遥县境内陆震断裂带分别是，北北东向的南依涧压扭性断裂和洪善张扭性断裂、北东东向的香乐压扭性断裂和北北西向的桑冀张扭性断裂，这些断裂的存在就是地震发生的潜在威胁。明确记载的有：万历四十三年九月二十日下午8时左右发生的地震，当时倒塌的房屋有数百间；万历四十六年四月二十六日上午8时左右，又发生地震，载曰：“屋瓦皆动有声，城垣塌倒数处，是夜又震。”此次地震震中位于介休，达到了6.5级。
另外，从《明实录类纂(自然灾异卷)》中我们亦能窥探出当时的情况。如万历二十七年十二月乙酉时，大学士沈一贯上言：“迩岁之灾甚多且大，今年雷击太庙树，辽东军器火，浙江邑漂，福建石飞，以至陕西，山西山崩地涌之变，尤为罕绝”。据统计：在万历四年九月和万历五年八月时，大同两次发生地震；万历八年六月，太原地震；万历九年四月，山西蔚州地震，大同镇堡各州县俱地震有声；万历十一年三月，浑源州地震；万历十五年五月，代州振武卫雁门所，太原、阳曲、徐沟、交城同日俱地震；九月时，山西的蒲州，安邑，解州同日地震，声如雷；万历十九年六月，太原府五台等县，交城并地震；十一月，解、绛二州地震；万历二十一年八月，霍州及洪洞县地震有声；二十二年正月，山西宁乡县地震；二月，山西阳曲，平定，定襄皆地震；八月，霍州地震；万历三十二年二月，大同应州地震；三十三年七月,大同阳高城地震；四十年十月，临汾县地震；四十一年十一月，定襄县地震天鼓鸣。四十四年七月，大同浑源州地震；四十六年十一月，山西巡抚陈所学奏：“代州五台县，保德州偏关、神池，阳曲、寿阳、太原、孟县各损；九月二十九、三十日同时地震有声”。从这里我们发现，当时整个山西都处于地震高发区，不仅是平遥县，各地都常有地震发生。如此频繁的灾害，损害的不仅仅是所记载的房屋，更值得我们关注的是因此而失去生命的人们，在万历年间地震中的死伤人数占期间死亡人口的最大比例。通常这种频繁的地震,产生更为深远的影响是大量人口的迁移。由于地质灾害的频发，这里不仅无法继续耕植蓄养，而且已无安定的生活环境，所以，越来越多的人们在此期间只能选择逃离。
其它的自然灾害，诸如鼠疫、蝗灾等，既恐怖又恶心，不再敷述。
灾荒发生后，官府也采取了一定的赈济措施，如减免税收，开设粥厂，但从大量的史料记载可以看出，这些救助措施难解燃眉之急。即：“虽蒙我圣上轸念民依，给发帑金数十万两，差买粟米，县城设粥厂，乡村设赈局。究之走死逃亡，枕骸遍野，能相救活者，每村十分之中不过二、三”。
其五、人祸
虽然天灾不断，导致了流民的出现，但是人祸才是流民问题不断扩大的根本原因。
明朝后期，出现了前所未有的土地兼并现象——几乎从皇权上层到官绅地主阶层，整个跨阶层既得利益者全部将目光锁定在土地兼并上。如宗室诸王、勋戚、太监等通过“乞请”和接受“投献”等各种方式寻求土地利益占有，基层官绅的魔爪更为直接、暴力。据史料记载，明朝皇室土地兼并呈现这样一番景象：“占夺民业，而为民利者，莫如皇庄及诸王、勋戚、中官庄田为甚”。贵族、缙绅地主对土地和财富的贪婪追求，权贵阶层对底层民众的疯狂掠夺、赋役剥削和压榨，最终导致整个社会体系的崩溃，从而导致了流民群体的日益庞大。
大规模的流民运动，在一定程度上催生了明代资本主义萌芽。从资本主义发展的角度来说，流民可以满足用工需求，而资本主义第一需求就是要让农民离开所禁锢的土地，从而实现人口、土地、资金的流转与重组。但是，在当时的社会背景下，南方较发达地区的流民可以进城务工，以寻找新的谋生场所；水深火热的北方流民则不然，等待他们的只有死里逃生，投亲靠友被安置、到处流窜被逮捕或揭竿起义去造反。
当然，明代也有严格的人口管理制度，规定：“农业者不出一里之间，朝出暮入，作息之道相互知”。任何人离乡百里，都必须持“路引”，“路引”实际上就是离乡的证明。老百姓一旦定居一个地方，就不允许随意流动，如果要到其他地区走亲访友或办事，须到官府开路引，如果没有路引，就会被关卡或巡逻的官差逮捕”。这样一套制度，本来是为了控制人口的随意流动，但是，面对罕见的天灾人祸，这些制度形同虚设。一场场天灾就是一片片山河民众的流离失所与背井离乡，伴随这一灾难现象的就是明朝不断扩大的流民队伍。人们背井离乡，流徙外地，成为自发的和无序的逃户流民，是再自然不过的事情。
换言之，平遥县北王家庄村，背靠汾河，沃野平畴，古往今来即为粮食生产基地，是乡里村堡中的纳税大户，民生无扰；即使遭遇天灾人祸，也是官府的重点抢救工程。明朝万历年间（1573年-1620年），三晋大地成为人间炼狱。冰期、赤旱，并没有毁灭村庄；地震、洪涝，却使该村人地皆失。劫后余生的三晋大地的父老乡亲们必须找到新的落脚点，王家庄以及山西省内假托为“大槐树移民”所建的村庄，就是这个时代的产物。
再言之，万历四十六年震中于介体的6.5级大地震，摧毁了该村的基础设施，紧随其后的万历四十七年的大洪水，完全彻底地将该村淹没在一片汪洋中。幸存者几近为零，即使有侥幸逃脱者想再回家看看的，也变身为多年之后带着“路引”的陌生人。冬去春来，沃野平畴之地迎来了被官府安置的由流民组成的英雄们，历史的镜头记录下了这艰难重建的时刻：明代万历朝四十八年（公元1620年）春。
总而言之，该村之前的相关信息，无从稽考！当今的王家庄，相传是来自本省的王姓、赵姓、姚姓等家族重建的，以王姓人年长即名王家庄。这三大姓氏随成为本村的坐地户，并运筹帷幄于王家庄人的生活中，其他姓氏及陕西同州府王家沟来的乡党们则是后来者。时光荏苒，又过二十四年，历史的车轮滚动到公元1644年，由英雄的流民们组成的李自成起义军攻入北京城，大明王朝覆灭。王家庄的父老乡亲们走进了大清朝，乾男扎起了大辫子，坤女迈出了小脚丫……
参考文献：
1、论万历时期平遥县人口变化的自然原因 高洁
2、中国流民史 百度百科
3、明朝震撼大移民真相 彭拜新闻 最爱君
4、朱元璋“大数据”治民崩溃后，明朝流民如何泛滥成灾？ 堂吉诃德的骑士
5、明初山西人口比河南、河北总和还多25万，为何明中期后就减少了？ 烟沙观财经
温馨提示：资料源自网络，谨向作者致敬；论证或有谬误，敬请读者斧正。
★老陕情怀/整理编辑
二O二三年五月二十九日
本文来自作者[山薇]投稿，不代表少轩号立场，如若转载，请注明出处：https://m.06lm.cn/wiki/202509-6989.html
评论列表（4条）
我是少轩号的签约作者“山薇”！
希望本篇文章《探寻王家庄的历史渊源与文化意义》能对你有所帮助！
本站[少轩号]内容主要涵盖：国足,欧洲杯,世界杯,篮球,欧冠,亚冠,英超,足球,综合体育
本文概览：...