转自《杨园镇志》志余第二章
一、杨树园溯源
杨树园源于清代同治年末，距今一百三十余年。陆姓歧山从陆家小桥第一个迁至现在的前街老场处，后有陶、景、顾姓陆续搬来。他们在此繁衍生息，世代相传。这里原是荒滩水田，屋前宅后只能种些耐水性强的杨树。随着年代的延伸，人丁兴旺，居地扩展，杨树长高长多了，远远望去，整个村庄，绿色一片，杨树成园。后来成为集镇，人们就把它叫做“杨树园”。建国后，这里建置杨园乡，杨树园简称为“杨园”。
二、痴女婿傻事三则
一说
传说杨园境北有一家姓沈的人家，家境殷实。可主人为独子傻乎乎的样子食无味、觉不酣，十分烦恼。虽然儿媳妇对自己十分孝敬，对丈夫也百依百顺，但心里还是闷闷不乐。
有一年，痴儿子的岳父六十大寿，作为小辈理应备礼赴宴。为了让独生子在赴宴中不出洋相，他千叮万嘱，对儿子说：“你丈人做寿的日子马上到了，在寿宴上不要出洋相。现在，我给你3匹布，你好好向人家讨教讨教吉利话，凡人家教你说好话，你就送对方1匹布。”
儿子听了，乐呵呵地说：“爹，放心，我不是痴子。”
于是痴儿子去向人家讨教吉利话了。痴儿子经过大路边，见一农夫锯树，上前傻乎乎地问：“大爷，我明天去吃寿酒，你能教我几句好话吗？”
大爷不假思索地说；“斜滩头截树，蹲身无处。”听完后，痴儿子念了几遍，送给农夫1匹布走了。
走着走着，又见一个渔民两手空空在河边看水中一条尺把长的鱼。痴儿子上前又问：“大伯，你能教我几句好话吗？”大伯脱口而出说：“两眼乌滴滴，手中无叉朝它看。”痴儿子听后也送他1匹布。
痴儿子看看兜里还有1匹布，走到牛车棚旁，看到l头黄牛默默地正在拉水车，于是问农夫：“老伯能教我几句好话吗？”农夫看了水车说：“上车车得白沫涟涟，下车车得碧清碧清。”痴儿子就这样把父亲给他的3匹布全送完了。
寿宴马上开始了，大家一一入席，痴女婿傻乎乎地站着，他想到锯树的不是教自己说的好话吗？于是他提高嗓门道：“斜滩头截树，蹲身无处。”丈人听见后马上对女儿说：“痴女婿发憨劲了，你赶快搬凳子让坐。”痴女婿入席后，看看筷子也没有，于是又大声说：“两眼乌滴滴，手中无叉朝它看。”丈人又吩咐女儿拿筷给他。
痴女婿吃了一会儿，看看上桌吃的是白酒，自己吃的是黄酒，他又发憨地说：“上车车得白沫涟涟，下车车得碧清碧清。”丈人听后，对女儿说：“今天痴女婿一点也不傻，以后要好好待他。”
二说
一天，岳父家过节，痴女婿跟妻子去吃晚饭。妻子对他说：“今朝去吃晚饭，不要作出傻样，尤其是夹菜，应喝一口酒，夹一次菜。为控制你的夹菜次数，应听我指挥。我在桌下系一根绳子，绳子一动，你就夹一次菜，这样不会出洋相。”痴女婿听后，满口答应。
吃晚饭时，痴女婿坐在妻子上手，妻子把早已准备好的绳子系在自己男人裤脚管上。酒过三巡，菜过三道，痴女婿十分规矩地按照妻子的暗示而做。可不久，桌下来了两只黄狗，为争抢一根肉骨头，两只黄狗互不示弱，龙争虎斗。痴女婿裤管上的绳子被黄狗牵拉得十分频繁，只见痴女婿连续来回夹菜，嘴里填满，碗上堆满，狼狈不堪。出了这样的洋相，妻子只得暗暗流泪，真是聪明反被聪明误呀！
三说
一天，痴女婿的岳父在家养病，妻子对男人说：“你到街上去买2斤蟹，要活的，价钱贵一点就贵一点。”痴女婿听后，拿了钱，哼着小调上街去了。
在回来的路上，几个认识他的人又和他开玩笑了：“你买蟹干吗？”“岳父生病在家，给他补补身子，”痴女婿喜滋滋地说。路人又说：“不对呀，你看，蟹快不行了，干得嘴里吐白沫泡了？”痴女婿看了又看，对呀，人断气时，不也要吐白沫泡吗？死蟹怎么送人呢？想到这里，他连忙朝前走，见前面一个河滩，来到水滩边把一只又一只蟹放在水里。一会儿2斤蟹全部放掉，想要再去捉蟹，蟹早已逃得无影无踪了。
三、“狗屎香”的由来
相传每年农历七月三十日，是地藏王诞辰。夜间，杨园境内家家户户、村村巷巷都在庭前院内，或在门口，燃烧“狗屎香”，又称“点地灯”。有的用棒香蘸油插入地砖缝隙，有的用色如琥珀、质似油渣的东西堆在墙脚，排列成行，一一点燃，院内和屋门口火光熊熊，如同白昼。孩子们串东家去西邻，喜乐之极。此习俗有个来历。据说，在元末群雄割据时代，张士诚，名九四，占领苏常一带，深得民心，后来被明太祖朱元璋击败，在那天殉难。民众不敢公开祭奠，利用地藏王的诞辰，焚香纪念。“九四”两字与“狗屎”谐音，因此有“狗屎香”的称谓。
四、《申报》上的杨园琐事
《申报》创刊于清同治十一年（1872年）的上海，是中国近代办报最早、最长、最有影响的报纸。杨园距上海100千米许，境内重大事件在《申报》上也时有反映。常熟地方志办公室编辑出版了《（申报）上的常熟》，书中有关杨园地区的报道编录于下。
归政乡绑票备价赎回
归政乡杨树园左近庙庄泾地处有吴聘侯者，年近八旬，家颇殷实。本年四月内吴子祖恩，曾遭匪徒架去，结果吴费去三四千金，始获赎回，讵于本月四日夜，匪徒又将吴聘侯绑去，藏匿于附近吕舍地方，翌日匪徒致函吴之家属，限三日内取赎，吴之家属，偕李某前往，与匪接洽共费洋五千八百元，将吴赎回，闻吴于国庆日安然回里矣。（摘自《申报》1928年10月15日第10版）
杨树园劫案擒获两盗
本邑十四区属杨园镇，于今岁一月三十日下午，突来盗匪三十余人洗劫全镇。计被劫商户十一家，架去肉票陆莲生、杨少卿等九人，同时驻镇水巡船，因寡不敌众，亦被劫去步枪六枝，子弹二千发，队士李世华中弹受伤，伙夫李顺生伤重毙命。此案发生后，当局异常注意，而民厅亦曾一再令县协缉逸匪。．嗣经水警十三队等先后救出肉票沈叔周、翁赞扬等六人，迄今将及一载，仍无音信。讵料前日该镇有景如秋者（即被架肉票景鸿祥之子）见有不识姓名之客籍二名，在邵姓茶馆里，颇如当时持枪恐吓之盗匪，乃往报告伊叔景云祥。认视之下，即往该乡密报公安分驻所，派警至邵姓茶馆中搜查，果将该二人擒获。茶馆主邵义财，因容留匪类，大有可疑，亦一并拘获带局，于十八日解送城内公安总局，由司法课长预讯。据供名唐光彬，在吴县俞泾塘开设茶馆，昨因陆关云娶妻，到镇迎亲因不及回家，暂寓邵姓茶馆云云。一名陆关云，在俞泾塘种田为业，因与杨树园张姓订婚，偕唐同来暂寓邵姓茶馆内，至于今春劫案则完全不知云云。公安局据供以案情重大，即于十九日转解县府讯办。（摘自《申报》1932年12月20日第8版）
杨树园发生勒毙案
杨树园居妇朱周氏、朱晓文母子惨遭勒毙案，经当局侦查后，案情已告大白，纯系谋财害命。据悉：被劫金戒六十只，金饰一块，金镯一只及毛货衣服等件。（摘自《申报》1948年12月7日第5版）
常熟勒毙两命案嫌疑犯解地检处
杨树园新开河朱家溇潭居妇朱周氏及子晓文惨遭勒毙一案，嫌疑犯单根生等六名，业经警局侦查完竣，于8日解送地检处讯办。据悉：其侦查结果，据与朱周氏同寝之小竹匠称，在凶手越入时，其中单根生将电筒照射，显系单为正凶，惟单始终矢口否认。（摘自《申报》1948年12月11日第6版）
五、“四堂”由来
杨园北境沈浜村，旧时村中有四个堂，叫做和尚堂、尼姑堂、聚完堂、野猫堂。
和尚堂
和尚堂，堂主陆某，民国期间曾任苏州市社会科科长。他家境富裕，在南湖荡围圩80亩，办起了小农场，种田、养鸡、养鸭、养猪，因为需要许多劳动力，把四乡八邻的男性孤儿收留过来，帮助他饲养家禽家畜，翻地种植。因为都是男性，人们都称此为“和尚堂”。
尼姑堂
尼姑堂，堂主姚某，家有大小老婆，雇用女仆多人。只因他在华（湖）荡里专干抢劫过往船只，勒索农家钱财，结冤太多，被人密毙在南湖荡。从此进出他家的只有大小老婆和他母亲及女佣数人，因为都是女性，故称他家为“尼姑堂”。
聚完堂
聚完堂，堂主沈某，他是个吃、喝、嫖、赌五毒俱全的人。由于他家三面环水，四周绿树成荫，比较隐蔽。因此，当地吃喝玩乐者常聚集在他家，搓麻将、玩纸牌、吃吃喝喝，打情骂俏，肆无忌惮，过着今朝有酒今朝醉的生活，时人称此为“聚完堂”。
野猫堂
野猫堂，堂主单某，他收罗一批好逸恶劳的地痞流氓，打家劫舍，肆虐施暴。白天在他家吃喝玩乐，一到天黑，组织他的徒子徒孙实施偷鸡摸狗的勾当，当地百姓对此切齿痛恨，就把他家称作“野猫堂”。
六、一根竹头跨三县
一个县至少有六七百平方公里，一根竹头怎么能跨三个县呢？真是无巧不成书，杨园境内就有这么一个地方。
杨园镇的西南，建国初是吴县、无锡县和常熟县三县交界处。吴县的谈埂村、无锡县的吊钩浜村和常熟县的湘庄村，三个村相依为邻。谈埂村的一块网船田、吊钩浜村的一块野猫田和湘庄村的一块棉花田恰又紧紧相连。所以，附近居民有了“一根竹头能跨三县、三村、三块田”的说法。真是绝无仅有，天下难得！
七、陆痴其人
杨园北境木排厍有个举人叫陆二和尚。他秉性耿直，做事光明磊落。光绪二十年间，地方官吏贪得无厌，陆二和尚见此愤恨有加，把地方官告到州府。由于官官相护，他的做法触怒了官吏，遭到通缉。一天，县捕捉拿陆二和尚时，他父亲一口咬定独生子有痴呆症，结果，他仍然被判有罪充军到黑龙江，还落了个雅名叫“陆痴”。刑满释放后，陆痴回家到张桥义庄探亲，客人对他说：“做人要见风使舵，龙门要跳，狗洞要钻。”陆痴听后，起身直离客人家。客人误为陆精神异常，从此“陆痴”的名字叫开了。
光绪三十年左右，陆痴曾在木排厍招竹匠多名，以毛竹为主要材料造飞船，轰动一时。后来因材料工具两缺，造成雏形，无法起飞，乡人都以为痴，于是“陆痴”的名声大著。此人修眉长髯，挽髻作道士装，持龙头拐，形貌诡异。
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