梵蒂冈城(美联社)——周四，梵蒂冈为天主教徒继续涌向波斯尼亚南部的一个村庄开了绿灯，该村庄的孩子们报告说看到了圣母玛利亚的幻象，并批准了近年来罗马天主教实践中最具争议的地点之一。
经过近15年的研究，梵蒂冈教义办公室进行了详细的分析，并没有宣布在默主歌耶出现的幽灵是真实的，或者是超自然的。报告还对这些所谓的梦想家多年来所收到的一些“信息”中的矛盾表示担忧。
但根据梵蒂冈今年实施的新标准，信理部裁定，默主哥耶经历带来的积极“精神成果”，完全有理由允许信徒在那里组织朝圣，并允许公开的奉献行为。
这一决定推翻了多年来对该地区前教区主教和梵蒂冈专家所谓显灵真实性的质疑。而且它忽略了目前人们对经济利益的担忧，经济利益已经把默主哥耶变成了宗教游客的繁荣目的地。
根据该网站网站上公布的统计数据，仅去年一年，就有170万份圣体圣片在那里的弥撒中分发出去，这是对到访天主教徒人数的粗略估计。
但在教皇方济各的祝福下，教义办公室决定，“丰富而广泛的成果，如此美丽和积极”，证明了其决定是合理的。它说，这样做“突出表明，在这种精神现象中，圣灵正在为信徒的利益而富有成效地工作。”
1981年，6名儿童和青少年报告说，他们在位于波斯尼亚南部葡萄酒产区的默主哥列村的一座山上看到了圣母像。一些最初的“先见者”声称，从那时起，这些异象经常发生，甚至每天都发生，玛丽给他们发信息。
根据一些统计，自1981年以来，圣母玛利亚已经向“先知”出现了4万多次。
“这是我第三次来这里，每次来我都觉得我真的很想回来，”来自黎巴嫩的朝圣者米娅哈什(Mia Hash)说。周四，梵蒂冈宣布了这一消息，她正在一个下雨天参观默主歌耶。“这是世界上最宁静的地方，我真的很喜欢这里。”
然而，与葡萄牙法蒂玛或法国卢尔德等更知名和更成熟的天主教圣所不同，所谓的默主哥耶显灵从未被梵蒂冈宣布为真实的。
多年来，该地区的教区主教和一些梵蒂冈官员对“预言家”的可靠性和动机表示怀疑。受教皇本笃十六世委托研究默主歌耶的两位专家得出结论，默主歌耶现象起源于“恶魔”。
在近两个小时的新闻发布会上，与会者被邀请在结束时朗诵“万福玛利亚”祈祷文，Fernández透露，圣若望保禄二世是默主哥耶的坚定信徒，他曾想参观，但被当地主教挥手拒绝。
这一决定并不要求信徒们相信默主歌耶现象，而是允许他们相信。
在分析报告中，梵蒂冈列出了它所称的与前往该地点朝圣有关的许多精神上的好处，包括人们决定成为牧师或修女，婚姻问题后的夫妻和解，祈祷后的治愈，以及照顾孤儿和吸毒成瘾者的新慈善活动。
它没有列出任何与默主歌耶有关的负面经历的例子。它也没有提到与默主哥耶和六个“异象者”关系最密切的牧师在2009年被梵蒂冈解除了职务，原因之一是传播虚假教义。
梵蒂冈似乎确实想把这个地方与所谓的显灵者拉开距离，强调这些好处并不是与他们会面的结果，而是“在朝圣的背景下，与最初的事件有关的地方。”
Fernández说，没有禁止与“先知”接触，但这是不可取的。他重申，方济各派往默主哥耶的个人特使将继续监视该网站，并在“有远见者”据称收到的任何未来信息发表之前，对其进行评估，这表明对他们和整个现象的评判仍在进行中。
他说:“虚无主义并不能解决未来的所有问题。”
在这份长达17页的文件中，它用了近四页的篇幅，列出了对这些所谓的异象者收到的数千封个人信息中的一些问题的担忧，包括这些信息与天主教教义相矛盾的情况。
这一决定肯定会影响到默主哥列，该市位于锡特鲁克市，是波斯尼亚最小的城市之一，人口约1.8万，但经济状况良好。
“默主歌耶意义重大，所有的经济部门都依赖于默主歌耶，”旅游协会主席安特·科吉娜(Ante Kozina)说。“它是整个市政府的增长引擎。”
周四，穿着雨衣和雨伞的朝圣者表示，他们对梵蒂冈的决定感到满意。
来自克罗地亚沿海城镇斯普利特的朝圣者达科·杜米奇(Darko Dumic)说，“我认为这样可以让他们不要仓促做出决定。”但他表示，希望未来会有一个更积极的决定，“一个让默主歌耶成为圣地的官方决定”。
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Emric在波斯尼亚Medjugorje报道。Gec在塞尔维亚贝尔格莱德报道。
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